李亞星
2021年08月11日13:49 來(lái)源:中國(guó)民族宗教網(wǎng)
做好高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要把高校思想政治工作同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起,要滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)。新時(shí)代,對(duì)於民族高校而言,要牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán),讓互聯(lián)網(wǎng)成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量,就必須提高各族青年學(xué)生的媒介素養(yǎng),即使用、解讀、評(píng)價(jià)各種媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。
努力提高青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)
在“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的全媒體時(shí)代中,信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用,輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式都發(fā)生了深刻變化。傳媒對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的再現(xiàn)絕不是“鏡子式”的再現(xiàn),而是一種經(jīng)過(guò)選擇、加工后的再現(xiàn)。傳媒反映怎樣的現(xiàn)實(shí),在很大程度上取決於媒介體制、傳播者的意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)因素等。正因?yàn)樾畔h(huán)境不是現(xiàn)實(shí)世界,而人們的行為卻是直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境,所以需要受眾具備辯証分析能力,具備對(duì)媒介信息進(jìn)行準(zhǔn)確、全面、客觀、公正判斷的能力。具備了媒介素養(yǎng)的受眾,才擁有對(duì)各種媒介信息的解讀批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、工作服務(wù)的能力。
高校青年學(xué)生正處?kù)妒澜缬^、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期,各種社會(huì)思潮在全媒體時(shí)代被傳播放大,在青年中形成了不可小覷的影響力。因此,在高校青年學(xué)生中開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育具有重要意義。民族高校青年學(xué)生民族成分多,對(duì)他們進(jìn)行正確的媒介素養(yǎng)教育,不僅有利於學(xué)生全面健康發(fā)展,還有助於促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
當(dāng)前,民族高校青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況表現(xiàn)出以下特點(diǎn):在媒介認(rèn)知和媒介批判方面,對(duì)媒介類(lèi)型、介質(zhì)特點(diǎn)有一定感性認(rèn)識(shí),但對(duì)媒介歷史了解不夠﹔對(duì)媒介的商業(yè)屬性有較清醒的認(rèn)識(shí),但對(duì)受眾在傳播中的能動(dòng)地位認(rèn)識(shí)不足﹔能意識(shí)到媒介對(duì)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)、觀點(diǎn)思維方面的影響,卻相對(duì)忽視媒介對(duì)價(jià)值觀等其他深層次的影響,對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力也缺乏足夠的判斷和警惕。在媒介接觸動(dòng)機(jī)和行為方面,表現(xiàn)出較強(qiáng)的目的性和功利性特點(diǎn),選擇了解信息、消遣娛樂(lè)是媒介接觸的主要?jiǎng)訖C(jī)﹔手機(jī)媒體已成為大學(xué)生媒介接觸的主要載體,傳統(tǒng)媒體的接觸量比例很低。
自21世紀(jì)開(kāi)始,中國(guó)傳媒大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、雲(yún)南大學(xué)等高校已經(jīng)致力於媒介素養(yǎng)課題的實(shí)踐和研究。但我國(guó)尚未形成完整成熟的媒介素養(yǎng)教育機(jī)制。尤其在民校高?;蛘呙褡宓貐^(qū)的高校,還需要建立和發(fā)展媒介素養(yǎng)教育機(jī)制,提高各族青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
民族高校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的著力點(diǎn)
在民族高校進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,就是要教會(huì)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地使用媒體資源,通過(guò)這種教育,使學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的媒體報(bào)道或自媒體資訊時(shí),能夠具有鑒別能力,能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會(huì)發(fā)展,正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),深刻理解民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
從專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置入手,發(fā)揮組織傳播的先天優(yōu)勢(shì)。民族高??擅嫦蛉i_(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)通識(shí)選修課。尤其是開(kāi)設(shè)有新聞傳播專(zhuān)業(yè)的高校,可以有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)必修課和通識(shí)選修課。媒介素養(yǎng)教育借助高校課堂,憑借高等教育制度化、持續(xù)性?xún)?yōu)勢(shì),可使媒介素養(yǎng)教育理念和內(nèi)容得到相對(duì)長(zhǎng)期和穩(wěn)定的貫徹。對(duì)於大學(xué)生尤其是非新聞傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),通過(guò)教師專(zhuān)業(yè)的、系統(tǒng)的講解,有助於他們了解新聞傳播的基礎(chǔ)知識(shí),主動(dòng)去閱讀相關(guān)書(shū)籍,有利於對(duì)大眾傳媒產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí),對(duì)於怎樣接觸媒介、應(yīng)該接觸哪些媒介、吸收相關(guān)媒介的哪些知識(shí)也會(huì)有比較明確的認(rèn)識(shí)。有了這樣的基礎(chǔ),對(duì)於大眾媒介中的報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道方式,該怎樣有選擇地接觸、有判斷地接受,自然而然就可以找到正確的路徑。
輻射課堂教育成效,發(fā)揮人際傳播的獨(dú)特影響。接受了媒介素養(yǎng)教育的大學(xué)生能夠在人際傳播中恰當(dāng)傳遞自己的理解和體會(huì)。通過(guò)互相交流討論,大學(xué)生比較容易對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題形成共識(shí),形成媒介素養(yǎng)教育成果在校內(nèi)的輻射。在畢業(yè)以后,大學(xué)生會(huì)把自己掌握的媒介素養(yǎng)知識(shí)傳播給同事或者是親朋好友,推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育向社會(huì)延伸、在朋輩間傳播。若干年后,他們?yōu)槿烁改?,在?duì)下一代的教育中,媒介素養(yǎng)知識(shí)必然會(huì)融入其家庭教育體系中,形成代際縱向傳承。
凸顯示范引領(lǐng),建構(gòu)科學(xué)的理解框架。在融媒體環(huán)境下,高校主流校園媒體已從報(bào)紙、廣播、電視、新聞網(wǎng)轉(zhuǎn)向微信、抖音、B站、微博。這些新媒體也是民族高校學(xué)生最常接觸到鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容的平臺(tái),因此要在學(xué)生在校期間,讓他們接觸到更多優(yōu)秀的校園新媒體資源,包括兩方面:一是人的資源。在校園從事新媒體工作的教職工和在校學(xué)生,由於長(zhǎng)期與媒體接觸,在實(shí)踐層面獲取了一定的媒介知識(shí),他們成為校園中具有較高媒介素養(yǎng)的人群,在大眾傳播效果的形成過(guò)程中起著重要的中介或過(guò)濾的作用,由他們將信息擴(kuò)散給受眾,形成信息傳遞的兩級(jí)傳播。因此,要善於發(fā)揮這部分人群在理解和接受傳播內(nèi)容方面起到的示范引領(lǐng)作用。二是內(nèi)容的資源。高校學(xué)生在校期間對(duì)校園生活、身邊師生和校友關(guān)注度極高,民族高校校園新媒體可以充分利用多種媒體的多種宣傳報(bào)道形式,圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線,策劃相關(guān)宣傳教育內(nèi)容,如開(kāi)通專(zhuān)題網(wǎng)站、制作專(zhuān)題節(jié)目、推送系列報(bào)道、制作播放短視頻、開(kāi)展與受眾互動(dòng)等,建構(gòu)青年學(xué)生理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)內(nèi)容的新聞框架,從而在實(shí)踐中自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
(作者單位:西南民族大學(xué))
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