【紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年】

　　 習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會上發(fā)表重要講話指出：“在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長城，取得近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利?！敝袊嗣窨谷諔?zhàn)爭是艱苦卓絕的偉大戰(zhàn)爭，是中華民族同仇敵愾、共御外侮的偉大勝利。中華民族共同體形成於長期的歷史發(fā)展過程中，各民族共同開拓祖國遼闊的疆域、共同締造統(tǒng)一的多民族國家、共同書寫輝煌的中國歷史、共同創(chuàng)造燦爛的中華文明、共同培育偉大的民族精神，形成了多元一體的格局?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期是中華民族發(fā)展史上的重要階段，全民族抗戰(zhàn)的斗爭實(shí)踐、新型民族關(guān)系的塑造、中華民族話語體系的建構(gòu)和各民族情感上的相互親近，夯實(shí)了中華民族共同體的基礎(chǔ)，推動了中華民族共同體建設(shè)。

　　一

　　 日本帝國主義發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，使中華民族陷入深重危機(jī)。中國人民抗日戰(zhàn)爭是一場全民族的反侵略戰(zhàn)爭，在這一過程中，全體人民共同抗擊日本侵略者，並有力推動了中華民族共同體建設(shè)。

　　 1935年12月，瓦窯堡會議通過《中共中央關(guān)於目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》，提出“中華民族的基本利益，在於中國的自由獨(dú)立與統(tǒng)一”。為維護(hù)中華民族的基本利益，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨明確表示要發(fā)動、團(tuán)聚與組織“全中國全民族一切革命力量去反對當(dāng)前主要的敵人”，驅(qū)逐日本帝國主義出中國，取得中華民族的徹底解放，保持中國的獨(dú)立與領(lǐng)土完整（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第12冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第540頁、第536頁），這裡實(shí)際上已提出全民族抗戰(zhàn)的主張。1936年5月，中華蘇維埃共和國中央政府對回族人民的宣言表示，願意“聯(lián)合回族中所有的一切武裝力量，並幫助其發(fā)展，更願意武裝回民”，成立獨(dú)立的“回民抗日軍”，並“希望回民的武裝，將來能成為抗日聯(lián)軍的主要力量之一”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第13冊，第129頁）。1937年2月，中共中央在給少數(shù)民族委員會的指示信中重申了“發(fā)動蒙古人民的抗日救亡運(yùn)動”“幫助蒙古人民的抗日運(yùn)動和民族解放，聯(lián)合他們一同進(jìn)行對日作戰(zhàn)”的工作方針（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第14冊，第34頁）。這些主張，旨在動員回族、蒙古族等各族人民積極投身抗日斗爭，凝聚起中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的磅礡力量。

　　 七七事變后，中共中央明確提出：“今天爭取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。隻有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利?！保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第14冊，第473~474頁）全民族抗戰(zhàn)是贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的內(nèi)在要求，同時(shí)也有利於建設(shè)中華民族共同體。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是國內(nèi)各黨派、各階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且是全國各民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上，毛澤東同志明確提出當(dāng)前的重要任務(wù)在於“團(tuán)結(jié)各民族為一體，共同對付日寇”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第15冊，第621頁）。這裡所說的“一體”即是中華民族同仇敵愾，形成抗日的共同體。

　　 針對當(dāng)時(shí)存在的一些關(guān)於抗戰(zhàn)的悲觀情緒，為形成全民族抗戰(zhàn)的局面，中國共產(chǎn)黨十分注重提高少數(shù)民族群眾抗日的信心決心。陝甘寧邊區(qū)政府對少數(shù)民族開展的工作是多方面的，其中包括“幫助他們提高政治覺悟及抗日救國的情緒和堅(jiān)定其對抗戰(zhàn)的信心”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第16冊，第73頁）。中共中央西北工作委員會擬定的關(guān)於回族、蒙古族問題提綱，分別將“啟發(fā)並提高全回回民族堅(jiān)決抗日的認(rèn)識和信心”“喚醒並提高蒙古民族堅(jiān)決抗日的認(rèn)識和信心”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第17冊，第297頁、第418頁），作為對回族、蒙古族具體政策的第一條，力圖通過提高認(rèn)識和信心來動員少數(shù)民族群眾參加抗戰(zhàn)。

　　 在中國共產(chǎn)黨的積極努力下，全民族共同抗日的局面逐漸形成。八路軍、新四軍除廣泛吸收各族人民參軍參戰(zhàn)外，還派出部隊(duì)和干部深入敵后少數(shù)民族聚居區(qū)，幫助少數(shù)民族建立抗日武裝、開展革命斗爭。在大青山建立的由蒙古族、漢族人民組成的抗日武裝，成為大青山抗日游擊戰(zhàn)爭的主力﹔在抗日根據(jù)地建立的幾十支回族人民抗日武裝中，以冀中和渤海地區(qū)的兩支回民抗日游擊隊(duì)最為著名。朝鮮族、滿族、壯族、瑤族、黎族、苗族等少數(shù)民族人民，也都為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了積極貢獻(xiàn)?！爸袊箲?zhàn)建國，有漢、滿、蒙、回、藏等各民族之參加”，“這是中華民族的偉大”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第16冊，第454頁）。全民族抗戰(zhàn)的斗爭實(shí)踐，推進(jìn)了中華民族共同體建設(shè)。

　　二

　　 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)原則，推動少數(shù)民族地區(qū)共同發(fā)展，通過塑造新型民族關(guān)系，促進(jìn)了中華民族共同體建設(shè)。

　　 民族平等是中華民族共同體建設(shè)的重要基礎(chǔ)。毛澤東同志在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上明確指出，“允許蒙、回、藏、苗、瑤、夷、番各民族與漢族有平等權(quán)利，在共同對日原則之下，有自己管理自己事務(wù)之權(quán)”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第15冊，第621頁）。民族平等是處理民族關(guān)系的基本要求。中國共產(chǎn)黨實(shí)行的民族平等原則體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)上平等，主要是確保少數(shù)民族與漢族擁有平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)利﹔政治上平等，主要體現(xiàn)在承認(rèn)少數(shù)民族與漢族擁有平等的政治地位，允許少數(shù)民族參與各邊區(qū)、根據(jù)地的政治生活﹔文化上平等，主要體現(xiàn)在尊重少數(shù)民族的身份和文化，幫助少數(shù)民族發(fā)展文化教育。這種平等的民族關(guān)系為建設(shè)中華民族共同體奠定了重要基礎(chǔ)。

　　 民族團(tuán)結(jié)是中華民族共同體建設(shè)的另一重要基礎(chǔ)。1937年8月，黨中央發(fā)出指示強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)該同少數(shù)民族的上下層建立良好關(guān)系”，並“使他們自願的同我們親密的聯(lián)合”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第14冊，第469頁）。與少數(shù)民族建立良好關(guān)系、親密聯(lián)合的過程，就是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的過程。毛澤東同志在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上號召“團(tuán)結(jié)全民族，發(fā)動全民族一切生動力量進(jìn)入這個(gè)斗爭中去”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第15冊，第652頁）。全民族共同抗日的實(shí)踐，增進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)，為建設(shè)中華民族共同體創(chuàng)造了有利條件。

　　 為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)共同發(fā)展，中國共產(chǎn)黨不斷規(guī)范經(jīng)濟(jì)政策，保護(hù)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)利益?！蛾P(guān)於回回民族問題的提綱》提出：“扶助並發(fā)展回族農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)，設(shè)立工廠，開發(fā)礦山，發(fā)展交通運(yùn)輸，舉辦實(shí)利回民的生產(chǎn)消費(fèi)合作事業(yè)與信用借貸?！保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第17冊，第299頁）這是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的具體舉措。《關(guān)於抗戰(zhàn)中蒙古民族問題提綱》提出，“一切稅收應(yīng)有定額，並劃作蒙古民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的費(fèi)用”﹔“禁止強(qiáng)迫侵佔(zhàn)蒙人牧場與土地”﹔“廢除一切苛捐、雜稅、派捐、派款、征收馬匹及無償徭役，減輕水草稅”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第17冊，第419頁）。這些政策有利於推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利於在經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基礎(chǔ)上推動中華民族共同體建設(shè)。

　　三

　　 中華民族悠久的歷史、燦爛的文化是由各民族共同創(chuàng)造的，並在長期歷史發(fā)展過程中形成中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)﹔中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光榮使命?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨傳承並發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，提煉與建構(gòu)中華民族話語體系，為中華民族共同體建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

　　 一部中國歷史，就是各民族交往交流交融、匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造統(tǒng)一多民族國家的歷史。毛澤東同志在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出：中國四億五千萬人口中，十分之九以上為漢人。此外，還有蒙人、回人、藏人、維吾爾人、苗人、彝人、壯人、仲家人、朝鮮人等，共有數(shù)十種少數(shù)民族，“雖然文化發(fā)展的程度不同，但是都已有長久的歷史。中國是一個(gè)由多數(shù)民族結(jié)合而成的擁有廣大人口的國家”。在中華民族發(fā)展史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍，“中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第622頁、第623頁）。中國共產(chǎn)黨人關(guān)於中華民族歷史發(fā)展、國家形成的話語建構(gòu)，為建設(shè)中華民族共同體提供了歷史支撐。

　　 中華民族在長期歷史發(fā)展過程中，形成了自己的優(yōu)良傳統(tǒng)與民族精神。毛澤東同志指出，中華民族不但以刻苦耐勞著稱於世，同時(shí)又是酷愛自由、富於革命傳統(tǒng)的民族?！爸腥A民族的各族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫”，“在中華民族的幾千年的歷史中，產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命領(lǐng)袖。所以，中華民族又是一個(gè)有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族”（《毛澤東選集》第2卷，第622頁）。關(guān)於中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的敘事，有利於提升中華民族的自信心與自豪感，進(jìn)而推動中華民族共同體建設(shè)。

　　 中國共產(chǎn)黨始終高度重視民族工作。中華蘇維埃共和國中央政府對回族人民的宣言明確提出，“在民族平等的原則上，建立聯(lián)合的政權(quán)，解決回漢兩民族共同的問題”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第13冊，第129頁）。毛澤東同志在《新民主主義論》一文中指出，中國革命的目的在於“建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會和新國家”（《毛澤東選集》第2卷，第663頁）。中華民族的新國家是各民族擁有平等權(quán)利的國家。黨的七大通過的黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨“為建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一與富強(qiáng)的各革命階級聯(lián)盟與各民族自由聯(lián)合的新民主主義聯(lián)邦共和國而奮斗”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第22冊，第534頁）?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，各族人民在中國共產(chǎn)黨的號召和引領(lǐng)下，為了共同的理想和目標(biāo)，奮不顧身，英勇抗敵，終於取得了民族解放斗爭的偉大勝利，為建設(shè)中華民族共同體提供了政治保障。

　　四

　　 情感是建設(shè)中華民族共同體的紐帶，對於中華民族共同體的建立和鞏固具有支撐作用。2024年9月，習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上指出：“歷史充分証明，情感上相互親近是形成和發(fā)展中華民族共同體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶?！?/p>

　　 在充分溝通基礎(chǔ)上增進(jìn)情感上的相互親近。情感的建立和維系需要溝通和交流，也需要在交流中消除矛盾和隔閡?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨努力採取各種辦法消解各民族之間歷史上形成的糾紛和矛盾，增進(jìn)各民族之間的情感認(rèn)同。1936年8月，中共中央關(guān)於內(nèi)蒙古工作的指示信要求“我們在工作中聯(lián)絡(luò)中，必須以極忠誠的態(tài)度取得內(nèi)蒙古人民兄弟的信任”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第13冊，第259頁）。工作聯(lián)絡(luò)的過程，就是情感溝通和交流、贏得彼此信任的過程。歷史上，中國共產(chǎn)黨涉及回族、蒙古族等少數(shù)民族的文件，都經(jīng)常將回族、蒙古族同胞稱作“兄弟”，使親如一家的兄弟之情逐漸成為民族之間的情感基調(diào)。

　　 中華民族共同體是建立在民族自信基礎(chǔ)之上的?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨注重提振中華民族的自信心與自豪感，以增強(qiáng)全民族打敗日本侵略者的信心。在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上，毛澤東同志指出，“全民族的第一任務(wù)，在於高度發(fā)揚(yáng)民族自尊心與自信心”﹔張聞天同志也提出，“應(yīng)該利用中華民族過去歷史上一切偉大的事跡與人物，宣傳中華民族的偉大，以造成民族自尊心，以擊破投降妥協(xié)的心理”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第15冊，第610頁、第700頁）。強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心是國家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是中華民族綿延不衰、永續(xù)發(fā)展的力量源泉，也是激發(fā)中華各族兒女同仇敵愾、共同抵抗日軍侵略的精神動力，成為增進(jìn)中華民族認(rèn)同、建設(shè)中華民族共同體的情感基礎(chǔ)。

　　 （作者：陳金龍，系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）